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12年前托帕石禅壶的戏语


《红楼梦》里的贾宝玉一岁前抓了个“金钗”,贾政

失所望,断定贾宝玉将来必是纨绔子弟,花花公子。


古人在孩子二岁前让其“抓阄”,通常在孩子面前放12

“玩具”,比如:印章代表官运;算盘代表商人;

人民币代表财运;字典代表有学问;花布代表服装设

计师;鞋子代表旅行家;足球代表运动员;镇尺代表

法官或律师等等,12玩具分别代表各自的意义,也

暗示了孩子未来的走向。

 

现代科学证明了古人关于“三岁看到老”的观点是正

确的。一个孩子从小大度,或者从小小气,是天生的

性格,长大了可以“改善”性格,但绝不可能“改

变”性格。由此,古人提出了“阴阳和合”的概念,

也就是现代人认知的“性格组合”。大方和小气

相组合,仁慈和凶悍相组合,文才和武将相组合,

老人暮气和年轻朝气相组合,其方法颇有点“捣

糊”的味道。

 

为什么有些人看上去相貌堂堂,做出事情有点蝇营

狗苟呢?天生的性格决定了其人的本能,不管一个

人肚子里装了多少经典妙语,遇到事情第一反应的

就是“本能”,比如:有些人属于西装瘪三,性格

却天生就喜欢装阔佬;有些人钱袋子都满得溢出来

了,却天生喜欢哭穷,生怕别人沾他的光。当然,

这只是极而言之,那么如何看透一个人“三岁”之

前的天生秉性呢?

 

古人总结的经验是“五子登科”。一看胆子,二看

票子,三看性子,四看面子,五看脑子。具体阐述

“五子登科”,篇幅会很长,其实,略动动脑筋就

明白“五子登科”其实很简单。人的行为都是性格

派生的,天生就是“屁股决定脑袋”。

 

每个人到了30岁以后,一个人的一辈子基本上就可

以定位了。中国的国学把这个定位分为四大层次:

一是小人,你就是打烂他的屁股也属于教不会的

类型;二是君子,通过修行、学习、磨练,达到

了君子的层面;三是贤人,博学多才,自利利人;

四是圣人,雄视天下而不惑,以身作则而启智,

其无量功德福泽千秋。

 

我排了排位子,发现自己活了一辈子,属于死不开窍

的见钱眼开的势力小人,但也与君子沾了一点边,与

贤人就高攀不上了,既没有撰书立说,也没有家财万

贯,更没有能力开工厂、设学堂,或者养活一批人,

或者启蒙一批人。一个人大学毕业,所受的教育基

本上达到了“君子”层面,至于为人是不是君子,

也要看你怎么混了。人有三急无君子:尿急、

急、病急,除此之外,在北京白云观有幅天下闻

名的对联就很能说明问题:“世间莫若修行好,

天下无如吃饭难。”

 

宗教文化是人类文化的最高境界。《金刚经》认为:

“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

也就是说,每个人一辈子活的时间至多也就是百年,

绝大多数七八十年,今天就是古代,古代就是今天,

古人和今人心性和为=人都是半斤八两。比如,一

代书圣王羲之在他一千多年前所写的《兰亭序》

里就感叹过:“后世视今,亦犹今之视昔。” 

也无非证明了“风月无古今,情怀自浅深”的道

理。

 

毛泽东的“一万年太久,只争朝夕”的诗句,就悟彻

了其中的真谛。现实生活中的“三六九,捞现钞”,

以及“房产是子孙的,存款是老婆的,现金才属于

你自己的”等等,都表现了人性中最真实的共性基

因。显然,这从另外一角度也证明了:当你在建造

个人美好的小天地时候,也同时建造了自己的精致

牢笼。


        这个托帕石禅壶是我在12年前请苏州玉雕

师雕刻的,高仿一块古玉茶壶的图案。当时由于此

托帕石禅壶石花比较明显,像是煮开的水,给人以

“外冷内热”的艺术效果。昨天,我把这个茶壶图

片彩信给这位苏州玉雕师,询问再雕刻此托帕石茶

壶,工费多少?那玉雕师马上回复:“3000!”再

通过苏州一位老朋友去询问,答复是:

“看数量再谈价钱吧。”


        我手上这类托帕石料还有许多公斤,全部

去加工很显然是料轻工重,还是把这些托帕石当做

养鱼的石头,算是“上善若水”、顺其自然吧。


      什么叫文化底蕴?文化底蕴既要谈得出

“道道”,又能并拿得出历史“实物”。


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